新しい感染症の出現につながる条件は、動物に恐ろしい害を与えること
デビッド·ベナター
ベナタール氏は哲学者であり作家である。
世には明白なものと、明白であるべきものがあります。
明らかなのは、コロナウイルスのパンデミックによって人間の世界の多くが停止したことです。
多くの国が封鎖されこれまでに170万人以上が感染、10万人以上が亡くなり数十億人が病気と死者数が急増することを
恐れながら暮らしています。経済は不況にあり、人間の幸福な暮らしに困難をもたらしています。
多くの人にとってはそうでないかもしれませんが、ここで明らかであるべきものは全く驚くことではありません。
正確なタイミングとその軌道の形状を予測できなかったとしても、パンデミックが発生することは完全に予測可能でした。
ここで重要なことは、パンデミックは私たち自身が作り上げているということです。パンデミック完全に自然災害のように
思えるかもしれませんが、それはしばしば、いや、ほぼ通常、そうではありません。
コロナウイルスは動物で発生し、種の壁を越えて人から人への感染で広がりました。これは一般的な現象です。
感染症のほとんどは（又は全て）このタイプ（動物感染症）です。それ自体は人間の責任領域には入れません。
しかし、人畜共通感染症の多くは、人間が動物を扱う方法が原因で発生します。中国の「ウェット」市場はその好例です。
それらは、Covid-19だけでなく、重症急性呼吸器症候群（SARS）や鳥インフルエンザの発生などの原因である可能性があります。
（Covid-19を引き起こすコロナウイルスの別の考えられる原因は、中国にある多くの野生生物と家畜の混合農場の 1つかもしれません、
どちらにしろこれらは人間に責任があります。）
中国だけでなく他のいくつかの東アジア諸国にも見られる「ウェット」市場には、感染性人畜共通感染症の発生を特に助長する多くの特徴があります。
生きている動物は市場で消費者に購入されと畜されるまで、非常に窮屈な状態で飼育されているため、感染症は動物から別の動物に
簡単に伝染します。
新しい動物が定期的に市場に連れてこられるため、病気が感染の連鎖を介してある動物から後に到着した他の動物に拡大する可能性があります。
人間への接近は、大量の血液、排泄物、およびその他の体液および臓器などと相まって、すべて人間の感染を促進します。
人から人への感染が発生すると、問題が迅速に封じ込められない限り、流行は予想される結果となります。
今回のコロナウイルスのように世界規模の空気感染は数週間から数か月でエピデミックからパンデミックへと変わりました。
新しい感染症の発生を促進し、閉じ込めその後屠殺するという動物に恐ろしい害を及ぼすのことはまさにこれらの条件であり
簡単に言うと、コロナウイルスのパンデミックは、動物に対する虐待の結果です。
これは人間の問題ではなく中国の問題だと考える人は、もう一度考えてみてください。
人間による動物虐待から生じた人獣共通感染症。
たとえば、HIV（ヒト免疫不全ウイルス）の最も可能性の高い原因はSIV（サル免疫不全ウイルス）であり、種の壁を越えた最も可能性の高い方法は、
人間が消費するために屠殺された非ヒト霊長類の血液を通過することです。
同様に、変異型クロイツフェルトヤコブ病の原因はおそらくウシの類縁体であるウシ海綿状脳症（BSE）または「狂牛病」にありました。
感染の最も可能性の高いメカニズムは、感染した牛の人間による消費によるものです。
将来的には、動物の虐待が私たち自身の種に大混乱をもたらすことを十分に予期するべきです。
将来のパンデミックに加えて、抗生物質耐性の増殖という非常に現実的なリスクに直面しています。
これに対する主な貢献者は成長促進剤としての動物農業における抗生物質の使用であり、（可能な限り迅速に動物を屠殺重量にする）、
そして残酷で集中的な「工場で飼育された」条件で飼育された動物間の感染の広がりを抑制します。
ペニシリンやその他の初期の抗菌剤の発見以来、効果的に治療されてきた感染症で人々が集団殺害された前抗生物質時代に将来戻る
可能性は十分にあります。
もしそうなら、抗生物質の時代は、私たちが細菌感染に大量に屈した人類の歴史の2つのより長い期間の間の短い介在物
であったことが判明するかもしれません。現在の危機よりもさらに恐ろしいその見通しは、とても現実的です。
私たち人間は、この問題を知っていますがそれを回避するために必要なことはまだ行っていません。
（または少なくとも発生する可能性を最小限に抑えていません）。
これらと他の多くの例が示していることは、動物を傷つけることが人間にかなりの危害をもたらす可能性があるということです。
これは、人間が動物をよりよく扱うためのより強い道徳的な理由に加えて、利己的な理由を提供します。
問題は、自己利益さえも不完全な動機であるということです。
ホモ·サピエンスを「賢い人間」と呼んでいるすべての腫れ物について、私たちは、賢明な種類であっても、驚くほど少ない知恵を示しています。
これは、人類の多くの知的成果を否定するものではありません。
ただし、これらは、問題を解決する能力に対する過度の信頼を含む、多くの認知的および道徳的な欠点と組み合わされます。
一般的に人間は、彼らが出現した後の広がりを防ぎ、感染した人々のための治療法を開発しようとするのであって、それらを防ぐために
行動するのではなくパンデミックに反応します。
現在の危機は、このアプローチの愚かさを示しています。
今、予防に最も近いのはワクチンを開発する努力です。しかし、この予防でさえただの一種の反応です。
ワクチンはすでに出現したウイルスに対応して開発されました。コロナウイルスの経験が示すように、
その出現と安全で効果的なワクチンの開発との間には大きな遅れがあり、その間ウイルスとその拡散を防止する試みの両方によって
大きな被害が生じます。
真の予防には、そもそもウイルスやその他の感染性因子が出現する可能性を最小限に抑えるための対策が必要です。
多くの重要な対策の1つは、人間以外の動物に対する私たちの扱いとそれに付随する行動に対するよりインテリジェントな、
そしてより思いやりのある評価です。
現在パンデミックの真っ只中にいるのにもかかわらず、このパンデミックに対する人間の責任を強調することは鈍感であると言う人もいるかもしれません。
自分たちで作ったこの混乱の中で、集団の鼻をこするのは見苦しいのではないでしょうか。そのような懸念は見当違いです。
パニックの少ない時期に提供された、私たちの行動の危険性に関する以前の警告は無視されました。
もちろん、私たちが一瞬目覚めたとしても、教訓をすぐに忘れてしまう可能性は十分にあります。その前例はたくさんあります。
ただし、バランスに何が存在するかが重要であることを考えると、ポジティブな変化を促す機会を逃すよりも、少し鈍感であるとされるリスクを
冒した方がよいでしょう。何百万もの命と多くの苦しみの回避が危機に瀕しています。
